Ўз дини билан қизиқувчи ҳар бир мусулмонга Қуръон ва Пайғамбар Муҳаммад (с.а.в.)нинг ҳадисларидан Қиёмат куни яқинлашувининг баъзи белгилари маълум.Ўз дини билан қизиқувчи ҳар бир мусулмонга Қуръон ва Пайғамбар Муҳаммад (с.а.в.)нинг ҳадисларидан Қиёмат куни яқинлашувининг баъзи белгилари маълум.
Ислом уламолари бу белгиларни узоқ вақтдан бери синчиклаб ўрганганлар.
Бундай белгилар кўп, улар кичик ва катта белгиларга бўлинади ва бу масалаларда мусулмон уламолари ўртасида келишмовчиликлар йўқ.
Пайғамбар Муҳаммад (с.а.в.) ҳаётлик чоғларидаёқ Қиёмат куни келишигача бўлган вақт қисқарганини ва у икки бармоқ орасидаги масофа каби эканини айтганлар (ва у ўз қўлининг кўрсаткич ва ўрта бармоқларини кўрсатганлар).
Сўнгги Пайғамбар (с.а.в.) Аллоҳ томонидан 15 аср олдин пайдо бўлиши инсониятнинг бу дунёдаги мавжудлигининг якуний босқичига киргани ҳақидаги Қодир Зотнинг огоҳлантириши бўлди.
Бизнинг ҳозирги мисли кўрилмаган тезликлар даври, минимал вақт оралиғида улкан воқеалар содир бўлаётгани инсониятнинг белгиланган муддатга қараб кетаётганидан шубҳаланмайди.
Пайғамбар Муҳаммад (с.а.в.) огоҳлантирганлар: "Қиёмат куни олдидан бозорлар бирлашадиган ва вақт тезлашадиган давр келади". Бугун ҳатто энг қаттиқ шубҳа қилувчи ҳам бу башорат тўлиқ амалга ошгани билан тортишмайди.
Ўз мушоҳадаларимда мен аниқ фактларга, маълум ҳадисларга ва доктор Суҳайб Ҳасаннинг Ҳижрий 1420 йил Шаввол ойида (2000 йил январ) Кембридж Университети Ислом Жамиятида ўқиган маърузасига таянаман.
Демак, Ироқдаги уруш ва Эрондаги эҳтимолий уруш.
Аниқ ишонч билан тахмин қилиш мумкинки, АҚШ ва "Исроил" эртами-кечми Эронга ҳужум қилади. Ва атом қуроли бунга алоқадор эмас. Ироқда гўёки оммавий қирғин қуроллари бўлгани ҳам мутлақо алоқасиз эди.
Шу муносабат билан Ироқдаги урушни Эронга бўлғуси ҳужумга тайёргарлик сифатида кўриш мумкин. АҚШ ва "Исроил" раҳбарларининг ҳаракатларига асос бўлган мотивлар сиёсатга, нефтга ёки "халқаро хавфсизлик" масаласига ҳеч қандай алоқаси йўқ.
АҚШда (демократлар ёки республикачилардан қатъий назар) ҳокимиятда насроний сионистлар, яъни Американинг Мессианлик вазифасига ишонадиган гуруҳ, яъни дунёга "яҳудийлар шоҳи" келиши учун шароит яратиши керак бўлган куч борлиги умуммаълум.
Насроний сионистлар "Худо Иброҳимга, У яҳудийларни баракалаганларни баракалайди ва уларни лаънатлаганларни лаънатлайди, деб ваъда берган. Шундай қилиб, Раббининг кимга нисбатан севгиси Унинг яҳудийларга бўлган севгиси орқали ўтади" деб ишонишади (Википедия).
Доктор Суҳайб Ҳасан ўз маърузасида Пайғамбар Муҳаммад (с.а.в.)нинг Дажжол (Масиҳга қарши) Исфаҳон (ҳозирги Эрон)да пайдо бўлиши ҳақидаги ҳадисини эслатди. У ердан 70 минг яҳудий билан бирга чиқади.
Бошқа ҳадис ривоятларига кўра, Дажжолга ҳам кўп сонли аёллар ва форслар ҳамроҳлик қилади.
Демак, Исфаҳон. Таниш ном, шундай эмасми? Ҳа, ҳа, бу айнан Эрон ўзининг ядровий маркази ва реакторини Бушер шаҳрида қурган жой. Бу реактор "Бушер" деб аталади.
Уни эронликлар рус мутахассислари ёрдамида, ундан аввал эса ғарб мутахассислари ёрдамида қурганлар.
Эронда катта яҳудий жамоаси яшаши ва уруш таҳдидига ва Эрон режимининг халқаро яҳудийлар томонидан антисемит деб тамғаланишига қарамай, у ердан кетиш ниятида эмаслиги умуммаълум.
Шунингдек, Ироқни босиб олгач, яҳудийлар ва америкаликларнинг махсус гуруҳлари қадимги Бобил шаҳарларини ва бошқа жойларни талон-торож қилгани маълум.
Ироқда ҳали ҳам археологлар, тарихчилар, қадимий ашёлар бўйича мутахассислар ва... уларга ҳамроҳлик қилувчи раввинларнинг бутун бошли отрядлари ишламоқда.
Улар нима изламоқда? Ёки аллақачон топишганми? Агар топишган бўлса, АҚШ ўз қўшинларининг асосий қисмини Ироқдан олиб чиқиб кетиши, аммо шу билан бирга инструкторлар, қўриқчилар, турли махсус миссиялар ва бошқалар ниқоби остида анчагина катта гуруҳни қолдириши мутлақо мантиқийдир.
Лекин Исфаҳонга қайтамиз. Эроннинг ядровий объектлари бўлажак уруш учун фақат расмий баҳона эканлиги аниқ. Асосий мақсад – Исфаҳонни босиб олиш.
Босиб олиш мақсади – "яҳудийлар шоҳи"нинг келишини таъминлаш.
Қизиғи шундаки, бир неча йил олдин Россиянинг бош раввини Берл Лазар оммавий равишда Мессия ("яҳудийлар шоҳи") аллақачон тирик эканини ва барча яҳудийлар унинг пайдо бўлишига қаттиқ тайёрланишлари кераклигини эълон қилган эди.
Сўнгги йилларда яҳудийлар Қуддусдаги Ал-Ақсо масжиди остидаги қазишмаларни сезиларли даражада кучайтиргани ва аллақачон "маъбад"ни қайта тиклашни бошлагани умуммаълум.
Шунингдек, матбуотда раввинлар "маъбад маросимлари" учун баъзи диний атрибутлар тайёрлаганликлари, булар мажбурий диний атрибутлар бўлиб, "яҳудийлар шоҳи" келишига тайёр бўлиши кераклиги ҳақида хабар берилган.
Янада қизиғи шундаки, Эроннинг ҳозирги президенти Аҳмади Нежад ҳам шиаларнинг "махфий имоми" тез орада Исфаҳонда пайдо бўлиши кераклигини айтмоқда.
Шунинг учун яҳудийлар ва шиалар ўртасидаги можаронинг иккита версиясини тахмин қилиш мумкин.
Ё бу можаро яхши саҳналаштирилган спектакль ва иккала гуруҳ ҳам бир ўйинни ўйнамоқда. Бунга, айтганча, кўплаб араблар ишонади.
Ёки шиалар ва яҳудийлар ўртасидаги можаро Мессияга (махфий имомга) ким ҳақли эканлиги, унинг келишига ким тайёрланиши кераклиги ва ким унинг яқинлари бўлишидадир, бу менга шахсан кўпроқ эҳтимолга ўхшайди.
Охир-оқибат, ҳадисларга кўра, форслар ва яҳудийлар Дажжол (Масиҳга қарши) байроғи остида Исфаҳондан бирга чиқиб, "яҳудийлар шоҳи"га Қуддусгача ҳамроҳлик қиладилар.
У Қуддусга шаҳарнинг шарқий дарвозасидан кириши керак ва айтишларича, кўплаб бадавлат яҳудийлар Мессия ўтиши тахмин қилинган кўчадаги уйлар ва квартираларни шахсан ўз шоҳларини балконлардан кутиб олиш учун сотиб олишган.
Шундай қилиб, катта эҳтимол билан АҚШ ва "Исроил" барибир Эронга ҳужум қиладилар, агар Исфаҳонни ўз назоратига олишнинг бошқа йўлини топа олмасалар.
Аммо улар учун энг мақбул вариант Теҳрондаги режимни алмаштириш бўлар эди.
Менимча, уруш АҚШ ёки "Исроил"нинг ҳужумга тайёр эмаслиги сабабли эмас, балки Вашингтон ва Тель-Авивда ҳали ҳам "махфий имом"га бўлган жоҳил умидлари билан фақат халақит бераётган Теҳрондаги шиа фанатлари режимини ўзгартиришга муваффақ бўлишига умид қилишаётгани туфайли кечиктирилмоқда.
Энди иқлим ҳақида бир неча сўз.
Сўнгги йилларда иқлим мавзуси халқаро сиёсатнинг асосий мавзусига айлангани умуммаълум. Жаҳон жамоатчилик фикри аниқ мақсадли равишда муқаррар офатлар ва табиатни сақлаб қолиш зарурати контекстида қайта ишланмоқда.
Шунингдек, АҚШ ва бошқа баъзи мамлакатлар иқлим қуролини яратиш устида фаол ишлаётгани яхши маълум. Бундай қуролга эга бўлган киши битта ҳам ўқ отмасдан дунёни эгаллаб олади. Ўз навбатида, араб давлатлари сунъий ёмғир ёғдириш бўйича жиддий ишлар олиб бормоқдалар.
Пайғамбар Муҳаммад (с.а.в.)нинг сўзларига кўра, мусулмонлар охирзамон белгиларидан бири (Қиёматнинг кичик белгиларидан) табиий офатларнинг кўпайиши бўлишини яхши биладилар, биз буни бугун кузатмоқдамиз. Бу фактни олимлар тан оладилар, улар инсоният тарихида бундай тез-тез табиий офатлар бўлмаганини кўрсатадилар.
Пайғамбар Муҳаммад (с.а.в.) шунингдек, Дажжол (Масиҳга қарши) иқлимни бошқаришидан огоҳлантирганлар. Аллоҳ унга бундай кучни беради. Шунинг учун иқлим масаласи атрофидаги ҳозирги фаолият, илмий тадқиқотлардан тортиб иқлим қуролларини ишлаб чиқишгача, Дажжол пайдо бўлишига тайёргарлик контекстида кўриб чиқилиши керак.
Аллоҳнинг изни билан, Дажжол қурғоқчилик ва очликни келтириши, ёмғир ва мўл-кўлчиликни олиб келиши мумкин бўлади. Айнан шунинг учун Аллоҳ ўз Пайғамбари (с.а.в.) орқали ўзини Худо деб эълон қиладиган Дажжол инсоният тарихидаги мўминлар учун энг жиддий синов ва васваса бўлишидан огоҳлантирган.
Пайғамбар Муҳаммад (с.а.в.)нинг сўзларига кўра, Дажжол шамол ҳайдаган булут тезлигида дунё бўйлаб ҳаракат қилиши ҳам маълум. Ундан фақат Макка ва Мадинадан бошқа жойда яширинишнинг иложи бўлмайди, уларга кира олмайди, чунки улар фаришталар томонидан қўриқланади, бу ҳадисда Абу Бакр Ас-Сиддиқ (р.а.)дан ривоят қилинган:
"Расулуллоҳ бизга Дажжол шарқдаги Хуросон деб номланувчи ердан (ҳозирги Эрон) пайдо бўлишини айтдилар". (Термизий, 6/495; саҳиҳ).
Дажжолнинг фитнаси (фитна, васваса) Аллоҳ Одамни яратган пайтдан Қиёмат куни келгунга қадар энг катта фитна бўлади ва бу Аллоҳ унга берган қудрат, унинг одамларни ҳайратда қолдирадиган ва васвасага соладиган буюк мўъжизаларни амалга ошириши туфайлидир.
Унинг ўз "жаннати" ва ўз "дўзахи" бўлишини кўрсатувчи ҳадислар мавжуд, аммо унинг "жаннати" аслида дўзахдир, ва аксинча.
Унинг тўла дарёлари ва нон тоғлари бўлади. У осмонга ёмғир ёғдиришни буюради ва ёмғир ёғади, ва у ерга мева беришни буюради ва у буни бажаради. Ер хазиналари унда бўлади ва у шамол томонидан олиб ўтилган булут (ёки ёмғир) тезлигида ер бўйлаб саёҳат қилади.
Дажжол пайдо бўлганидан сўнг Аллоҳ пайғамбар Исони (Исони) ерга қайтаради, у Дамашқда (Сурия) Оқ масжид (Умавийлар масжиди) ёнида тонгги намоз вақтида мўминлар кўз ўнгида, фаришталарнинг қанотларига суяниб тушади.
Бу вақтда намозга Маҳдий бошчилик қилади ва у пайғамбар Исога (с.а.в.) ўрин беради, аммо Исо Маҳдийга намозга бошчилик қилишни давом эттиришни буюради, чунки иқома (намоз шаҳодати) аллақачон айтилган бўлади. Кейинчалик намозларга пайғамбар Исо (с.а.в.) бошчилик қилади.
Пайғамбар Исо (с.а.в.) рамзий ҳаракатларни бажаради – хочни синдиради ва чўчқани ўлдиради, христианликнинг ёлғонлигини кўрсатиб, инсониятни Исломга даъват этади.
Бундан сўнг бошқа буюк воқеалар содир бўлади, уларнинг энг муҳими Пайғамбар Исо (с.а.в.) Дажжолни (Масиҳга қарши) Лудд (Лод, ҳозирги "Исроил" ҳарбий-ҳаво базаси жойлашган жой)да ўлдиришидир.
Юқорида келтирилган барча хабарлар бугунги дунёдаги, айниқса Яқин Шарқдаги воқеаларнинг яширин сабабларини ОАВ ва сиёсатчилар кўрсатаётган жойдан эмас, балки бошқа ердан излаш кераклигини кўрсатади. Одамлар фақат телевизорда кўрсатилган нарсаларни кўрадилар ва кўплаб экспертлар ва сиёсатшунослар изоҳлаган нарсаларга ишорадилар.
Одамлар АҚШ ва "Исроил"нинг мутлақо мантиқсиз хатти-ҳаракатларидан ҳайрон бўлиб, ўз лидерлари ва жамоатчилик таъсири орқали бу мамлакатларни ва уларнинг иттифоқчиларини ўз сиёсатларини қайта кўриб чиқишга ишонтиришга ҳаракат қилишади.
Бироқ, бу мамлакатлар ва уларнинг раҳбарларининг хулқ-атворида ҳамма нарса аксинчадир – аслида улар жуда мантиқий ва ҳисоб-китоблидир, агар уларни аслида нима ҳаракатлантираётганини ва қандай мақсадни кўзлаётганини тушунсак.

Абу Муслим (профессор)

 

Дажжолнинг фитнаси ҳақида Расулуллоҳ (саллаллоҳу алайҳи васаллам) жуда кўп огоҳлантирганлар. Ҳадисларда айтилишича, Дажжолнинг пешонасига кофир деб ёзилган бўлади, лекин шунга қарамай, унга кўплаб одамлар эргашади. Бу воқеа инсоният учун энг оғир фитналардан бири бўлади.

Яҳудий хронологиясига кўра, милодий 1237 йилда дунё яратилишидан олтинчи минг йиллик бошланди. Бу эсхатологик, яъни Масиҳнинг келиши даври деб ҳисобланади.

Евангелизм глобал Америка гегемониясининг диний тамал тошидир. Бугунги кунда 100 миллиондан ортиғи АҚШда, жами дунёда 500 миллиондан ортиқ христиан евангелист борлиги тахмин қилинмоқда. Католик, православ каби мазҳабларнинг етарли эмаслигини иддао қилиб юзага келган, аслида яҳудий бўлган кишилар томонидан янги ақида шакли сифатида ташкил этилган христиан мазҳабидир. Яъни динга алоқаси бўлмаган одамлар тарафидан тузилган ва тўқиб чиқарилган бир мазҳабдир.

«Расулуллоҳ алайҳиссалом: «Дажжолга Асфиҳоннинг яҳудийларидан етмиш минги тайлисонларни кийиб олиб эргашадилар», дедилар». (Муслим)

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: «Охир замонда дажжол каззоблар бўлади. Улар сизларга сизлар ҳам, ота-боболарингиз ҳам эшитмаган гапларни гапиришади. Улардан эҳтиёт бўлинглар, улар сизларни адаштириб, фитнага солиб қўйишмасин», дедилар» (Имом Муслим ривоят қилган).

Россия Федерациясида тақиқланган Ғарб, Украина ва ЛГБТ одамларини одатий тарзда боғлаб, Патриарх Кирилл Федерация кенгашини Дажжолга қарши курашга чақирди.

Дажжолнинг, Яъжуж ва Маъжужнинг чиқиши (пайдо бўлиши), қуёшнинг мағрибдан чиқиши, Исо алайҳиссаломнинг осмондан тушишлари ва саҳиҳ хабарларда келган қиёматнинг бошқа белгилари ҳақдир, бўлажакдир. Аллоҳ таоло хоҳлаган бандасини тўғри йўлга бошлайди.

Маърака кунида мусулмонларга Имом Маҳдий ва Исо пайғамбар алайҳимассалам пешволик қилишади, яҳудийларга эса бир кўзли Масиҳ Дажжол бошлиқ бўлади... Ибн Ҳажар раҳимаҳуллоҳ айтади: «Яҳудийларга қарши жанг қилишдан мурод: бу қачонки, Дажжол чиқиб ва Исо тушган вақтда содир бўлади».(«Фатҳул Борий», 6/610) Ибнул Мулқин айтади: «Ҳадисдаги: «Яҳудийларга қарши жанг қиласизлар», деган сўзидан мурод: Исо нозил бўлган вақтдир, ўша вақтда мусулмонлар у киши билан бирга бўлади. Яҳудийлар эса Дажжол билан бирга бўлади».(«ат-Тавдиҳ ли-шарҳил жомеъ ус-саҳиҳ», 17/663)
Дажжол ер юзини кезиб яҳудийлар билан то Фаластиндаги Луд шаҳрининг дарвозасига келганда дарвоза ёпиқ бўлади. Дарвозанинг нариги тарафида Исо алайҳиссалом мусулмонларга дарвозани очишга амр қилади, дарвоза очилганда Дажжолнинг кўзи Исо алайҳиссаломга тушган заҳоти; у сувда эриган туздай эрий бошлайди ва қочади, яҳудийлар урушга қуролланган бўлади ва уларнинг аксари жангсиз енгиладилар; чунки ҳар бир кофир Исо алайҳиссаломнинг нафасини ҳидлаганида ўлади...

Мужаммаъ ибн Жофия (р.а)дан ривоят қилинади: "Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи вассалом дедилар: "Дажжолни Ибн Марям Луд (Шом ёки Фаластиндаги жой номи) дарвозаси олдида ўлдиради". (Термизий ривояти. Саҳиҳ).