Инсон одатда биров ҳақида ёмон гумонга бориб қолса ҳам, унинг айбларини гапириб, устидан шикоят қила бошлайди.

Ўзгаларга ёрдам бериш ёки биродарининг ташвишини бартараф қилиш Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам томонларидан катта ажру савоб ваъда қилинган амалдир.

«(Шунда): деди: "Мана шу йигит ҳақида сизлар мени маломат қилган эдингиз. Дарҳақиқат, уни йўлдан урмоқчи бўлганимда, у покдомонлик қилди - бўйинсунмади. Қасамки, агар менинг амримни бажармас экан, албатта, зиндонга ташланур ва хор-зор қилинур"».

Бундан роппа-роса 40 йил олдин, 1979 йил 1 апрелда, умумхалқ референдумидан сўнг, Эрон расман Ислом Республикасига айланди. Бир неча ҳафта олдин инқилобчилар ниҳоят шоҳ ҳукмронлигини ағдаришди. Жаҳон тарихи учун кўлами ва аҳамияти жиҳатидан бу воқеалар 1789 йилдаги Франция инқилоби ва 1917 йилдаги Россия большевиклар инқилоби билан бир қаторга қўйилган.

Фикр юритиб кўрсанг, Фотиҳа сурасининг саккиз хусусиятни ўз ичига олганига гувоҳ бўласан.

«Тафсир» сўзи луғатда «баён қилиш», «очиб бериш» ва «равшан қилиш» маъноларини англатади.

Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинди: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қилдилар: “Динини ва ахлоқини хуш кўрганингиз бирор кимсага қизингизни беринг. Агар шундай қилмасангиз, Ер юзида фитна ва катта ахлоқий бузилиш юз беради”.

Қанчадан-қанча кишилар жуда ҳам кичик, ҳатто эслашга арзимас ишлар сабабли ғам чекиб юради.

Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳумо айтади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:

Аллоҳ таоло айтади: «Сизлардан яхшиликка даъват этадиган, амри маъруф ва наҳйи мункар ишларини олиб борадиган (бир) уммат бўлсин! Айнан улар (охиратда) нажот топувчилардир» (Оли Имрон сураси, 104-оят).

Тирикларнинг ўлганлар ҳақига дуоси, истиғфори, савобини уларга бағишлаб, қилган хайр-эҳсонлари ва садақалари (уларга марҳумларга) фойда беради. Аллоҳтаоло бундай марҳамат этади:

Бу ҳақида раис Александр Бастрикин Россия ҳарбий раҳбарлари клубининг ҳарбий-илмий конференциясида маълум қилди, видео тергов қўмитасининг веб-сайтида эълон қилинди.