Ҳамас ҳаракати 1988-йилда Ғазода биринчи қўзғолон (Биринчи Фаластин Интифадаси) пайтида ташкил этилган. Ҳаракатнинг хартияси бор эди, Хамас Низоми ёки Ҳамас Келишуви, расмий равишда Исломий Қаршилик Ҳаракати Келишуви деб номланувчи. Ҳамас қуйидаги мақсадларни эълон қилди: «Ёлғонга қарши курашиш, уларни тор-мор этиш ва ғалаба қозониш, токи адолат ғалаба қозонади, ватанлар қайтарилади ва масжидлардан муаззиннинг овози эшитилади, улар эса масжидлар пойдеворини эълон қиладилар. «Исломий давлат, токи одамлар ва бошқалар ўз жойларига қайтсинлар ва Аллоҳ бизнинг ёрдамчимиз».

Ҳирақлнинг мусулмон бўлмагани аниқроқ. Чунки Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бир қанча ҳадисларида Ҳирақлнинг мусулмон эмаслиги ҳақида хабар бор. Жумладан, у мусулмонларга қарши Табук жангида Урдундаги Маъон шаҳрига лашкар тортиб келган. Иккинчи воқеада Мўьта деган жойда мусулмонларга қарши жанг қилган ва бу муҳорабада кўплаб мусулмонлар шаҳид қилинган. Мўьта воқеаси қуйироқда, ўз ўрнида зикр қилинади. Мазкур воқеалар унинг мусулмон бўлмаганига далолат этади.

1930-йилларда Фаластинга кўчманчи яҳудийлар нафақат араб аҳолисига, балки Британия ишғол маъмуриятига қарши ҳам кураш олиб бордилар.

Лвовда туғилган буюк ислом мутафаккири Муҳаммад Асад ўзининг «Маккага йўл» асарида шундай ёзган эди:

Мўътазид биллоҳ, Абулфатҳ Абу Бакр ибн Мустакфи. 753 йили акасининг васиятига биноан унга байъат берилди. У яхши одам эди, камтарин, ахди илмларга муҳаббатли одам эди. Мўътазид 763 (1362-61) йили жумодул аввал ойида оламдан ўтди.